陈新甲等人皆是都力主和议，认为攘外必先安内。
在永宁、卢氏地区的罗汝才等九营起义军首领，以为洪承畴、孙传庭领军东出潼关是为了合剿自己。
明军浩浩荡荡东出潼关，对于关内的流寇造成了极大的威慑。
罗汝才急忙拉起队伍跑到湖广均州，向太和山提督太监李继政求抚。
李继政传信熊文灿之后，同意接受招抚。
罗汝才同小秦王白贵、整十万黑云祥三营屯扎于房县，其他五营则被安置于竹溪、保康一带。
国内的寇乱在这个时候已经是消弭了大半。
但是杨嗣昌认为眼下国内局势仍然不稳，虽然国内寇乱暂消，但是却未能竟全功，恐有死灰复燃的危险，更是需要花费气力之时。
眼下京畿地区集中的兵马几乎是北地所有的可战之兵，清军大举南下明显是有备而来，与其决战只怕是难以成功。
而一旦孤注一掷与其决战，战败之后恐怕有倾覆之险。
再度言称：“攘外必先安内，自古未有内乱不止而能对外取胜者。”
但是卢象升的回答却是坚持主战，上奏曰：“臣意主战，不主抚！”
当时明廷之中并不说“和”，而是称为“抚”，两者之间虽说还是有区别，
卢象升的话动摇了崇祯原本想要暂时稳住建奴，专心平定内乱的想法。
崇祯沉默良久，最后回道：“外廷有是言，朕未之许也。”
十月五日。
崇祯取内帑四万金以犒军。
十月六日。
这个时候的崇祯，在卢象升的影响之下，也是下定了决心。
卢象升最后所说的话，还是打动了他。
“敌人强来而不能困，使得意去，后日益轻中国，宋事可鉴也。愚意唯以一战决之。”
前宋之事历历在目，崇祯认定了卢象升说的是为正理。
杨嗣昌亲送卢象升至营外，临别之时屏退左右，再三告诫卢象升不要与清军浪战。
卢象升返回昌平，重新掌握勤王大军之权。
崇祯则派内臣为使，又赐御马百匹、太仆马千匹、银铁鞭五百条。
卢象升受赐长叹曰：“圣君神武。纷纷言抚者何为也？庸臣误国一至此乎？”遂决策议战。
……
从潼关到北京，有数千里之遥，并不是一段短暂的距离。
当初作为家丁的时候，陈望并没有觉得赶路有多么的艰辛和疲惫，因为无论吃穿住行都是一等一的待遇。
但是现在陈望领着一营兵马，这一路来就并不轻松了。
作为勤王军，按理来说兵部、户部等部应当安排好人，在沿途的州县准备足够的补给补充。
但实际上，这一路过去，得到的补给少之又少，甚至最糟糕的时候连一天一顿饭都吃不到。
一切彷佛又回到了崇祯八年的那个下午。
官道之上，布满了身穿着布衣，头戴着红笠，肩扛着长枪或是火铳的军兵，所有的人都是
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