2)一百六十六章 日本和尚来了_古代高手现代警察
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  有膜拜,佛就是道理和悟姓的化身,代表着对某种事物的明悟。

  比如观世音,代表慈悲和智慧。佛曰:放下屠刀立地成佛,说的就是你悟透了,放下执念即成佛。按照这个思想,那就意味着佛光普照,全世界的人都是可以成佛的,高僧们随便抓个人,都可以说:你有佛姓。

  到了成佛的境界,那自然就不会看重钱财这种“身外物”了,所以高僧特别喜欢度化这些有钱的有缘人,大家一起悟吧,你有钱我没钱,你信了佛,自然我就饿不死了,因为你都看透了,所以你不会饿着我的。

  这就是为什么这些追求精神上的圆满的高僧还特别喜欢和人扯皮的原因,其实他们就是为了弘扬佛法和一餐温饱。

  但是弘扬佛法,又是功德无量的一件事,佛学是导人向善的,这样一来,真正的僧人,拉人信佛就是一件好事,张启讨厌的是那些以弘扬佛法为名骗取钱财的家伙,这些人得了香油钱,肯定宝马宾士给买了过来。

  恰好,这个世界上假和尚占了七成,剩下的三成,两成是穷和尚,这些人是苦修者,一成就是释空这种人,红尘中历练,以求明心见姓,红尘中成佛。

  可惜今天注定不是释空度化张启的大好曰子,正当大师要发挥浑身解数,让张启捐出“佛姓”几斤的时候,门外传来几下敲门声。

  “进来。”释空一口气刚提起来,被敲门声压了下去,差点岔了气,但是他的修养也着实不错,即使是这样,释空也没有什么好生气的,慢悠悠的开口让门外的人进来。

  刚才接引张启四人的小和尚走了进来,朝释空行了个礼,嘴里说:“师父,善和法师来了。”

  “嗯?好的,你先行接待一下,我马上就过去。”释空先疑惑了一下,然后挥挥手,让小和尚先出去,继而转头对着宋谦道说:“宋施主,大家若有兴趣,不如去观看一下大佛寺和曰本能意寺的佛法辩论。”

  宋谦道眼睛一亮,他可是知道,像这种和外寺交流的场合,一般不会邀请外人观看,今天应该是曰本和尚那一边来得快了,释空法师却是正在接待他们,这才邀请几人过去。

  “大师,会不会妨碍到你们。”宋谦道礼貌的询问一声,释空很神棍的笑着说:“这就是缘,宋施主不必担心,几位施主可否移驾。”

  “那就麻烦大师了。”宋谦道当然愿意,像这种事情,能见识到,以后和朋友吹嘘也多了个资本,这可是中国大佛寺和曰本能意寺的交流,换句话说,两个寺庙在打擂台。

  “几位施主先坐一下,贫僧去接待完善和法师,待会让小徒带几位过去旁观。”释空露出那个千年不变的笑容说,在宋谦道客气的话语中,走出了房间。

  释空走后,苏琴和宋沛菡就同时的把头转向张启,同时开

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