2)章两百四十九,心不藏鬼,无惧神佛_鸿蒙道尊
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  引导了一股可怕的力量在里面

  才绘画的过程中钟友德同样是注入了真气的但是陆长生同样现钟友德绘画出的符箓和他意念刻意出的符箓本质的区别在于所引动的力量不同

  当钟友德画完之后已经是大汗淋漓陆长生只是奇怪的看着他却什么也不说因为在刻画的时候钟友德一直在默念着什么那些音节显然并不是汉语而是一种奇怪的语至少陆长生是听不懂的

  不过当他听到耳中是陆长生想不到金色湖泊中的书突然开始吸收这些语并且演化出了一个个符号

  恍然间一种古老的文字出现在了金色书籍中这些文字一个个都透着古老的道韵就像是被埋沒了几千年再次焕出光彩一般

  “嗯”陆长生浑身一震他突然想到了这些文字的來历

  在先秦之前有诸子百家各个诸侯国都有自己的文字

  这些文字到如今基本上都已经失传了因为秦国统一华夏之后始皇帝下令统一文字所以现在使用的都是秦国的文字也就是现在的汉字

  至于秦始皇到底做的对不对陆长生不表任何看法因为在秦始皇眼里如果整个帝国还是使用各种不同的文字的话那对于帝国的统一不利可是从另外一种角度來说各国的文字都有其价值

  但是帝国完整和文化的价值是矛盾的至少在那样的一个时代里是矛盾的如果秦始皇不下令统一文字也许就不会有后來的汉王朝不会有大隋朝不会有大唐也就不会有现如今的华夏也许就是分崩离析的华夏

  所以秦始皇到底做的对不对陆长生不加以评论但至少他的功劳是存在的创造的是一种统一的思维而诸子百家以及各国的文字也同样是有其价值的

  就像是现在钟友德使用先前之前的特殊文字來绘画这清神符和陆长生用现在汉字以前的秦文來刻意丁甲神术效果自然不会一样

  “你一定很奇怪为什么我的画的符箓和你画的符箓会不一样对吗”钟友德停下笔满头大汗道“这很简单就是因为信仰因为我有信仰而你沒有不过我并不是信仰丁甲神术本來的神灵而是信仰茅山派的三位祖师三茅真君我使用的丁甲神术和你使用的丁甲神术是完全不一样的”

  “嗯”陆长生点了点头“你符箓上写的这是哪一国文字”

  “不是哪一国文字而是正统的华夏文字”钟友德平静道

  “什么意思”陆长生奇怪道

  “虽然我们现在使用的汉子是秦文可自从仓颉造字以來其实华夏文字就沒有变过只不过后來都变成了用秦文的写法而已这也是历史大势是人力所不能更改的但华夏的正统文字从來就沒有失传他们以各种不同的方式承载于秦文之中不信你看”说着钟友德又拿起了毛笔在上面书写了两个字然后说道“这都是秦字虽然写法不同但念法却是相同的所以我说诸子百家乃至先秦之前的璀璨文化并

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