出现，已经是书院后山的茅草屋外。

　　老天师神色复杂的看着笼罩在茅草屋外的气运，心想，难道我有生之年，还能在剪云山看到飞升之景，只是茅草屋里只有一位书院的小夫子啊？

　　不知道剪云山上的所有人，都被证道音惊到。也不知道，云上出现了一道天门。

　　孟一苇此时坐在道宗的土炕上，感觉着手臂传导过来的清凉。

　　从干柴上拓印下来的文字，裹在左手上，鲜红的朱砂，像呼吸一样闪烁。

　　神识之海，已经从淡蓝色变成深蓝色，不但是深度增加了许多，甚至连稠度都达到了难以想象的程度。此时孟一苇的神识之海，更像流动的蓝色水银。

　　刚才他心思一动，神识之海就翻起一阵波浪，一个人像在海面上出现。

　　这个人像高大瘦削，身穿一件长衫，手中还有一根竹杖，只是面目不清，缺少生气。

　　孟一苇突发奇想，想看看自己凝实的神识之海，能不能如道家典籍上所言，雕刻出一道阳神来。

　　但是，他不知道的是。道家阳神是由虚变实，由阴转阳。此时在神源的补给下，他的神识之海已经足够凝实，而且天生就具有了阳的属性。此时，海面上出现了一座人像，已经算是基本的阳神大成，于是天道感应，证道音响，只差天门大开。

　　但是，人像的面目却一直模糊一团。归根到底，孟一苇的这道阳神，不是养出来的，而是雕塑出来的！是的，就是雕塑！

　　道家修阳神，需要穷极甲子岁月，以神识塑形，以道韵温养，所以道家典籍上常用一个“孕”字来形容这种过程。“孕”是孕育，代表阳神不可速成。作为道家真人羽化飞升的载体，阳神不但要承载一位大真人的修为，更要转嫁灵识和记忆，这就需要在体内慢慢的打磨。

　　可是孟一苇一时兴起，从自己的神识之海掬起一捧海水，就塑造出一道人像来，这就不是孕育，而是雕塑了。孕育出来的阳神是生命，雕塑出来的人像则是死物。

　　照这样下去，纵然证道音响起，但是没有生命的阳神无法飞升，天门会一直紧闭，随后慢慢散去。

　　可是，孟一苇始料不及的变化发生了。

　　他的左手上，绑着从干柴上面拓印下来的未知文字，可是本来鲜红的朱砂正在慢慢淡去，最后完全消失了。

　　这个变化，闭眼关注识海的孟一苇没有发觉。

　　那股清凉还在顺着手臂流动，可是现在这条注入识海的清凉小溪中，出现了一条紫色的小鱼，小鱼背上的纹路，像一只眼睛。

　　终于，小鱼游进了神识之海。

　　孟一苇眉头一皱，立刻发现自己的识海之中出现了异物。

　　可那条小鱼的速度极快，目标也极为明确，在孟一苇尚未阻拦之前，已经游到了人像的脚下，纵身一跃已经钻进了人像之中。

　　下一刻，孟一

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