1)第六十六章 一腔意气,口吐成刀_八爪南宫《蒹葭络衣》
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  破刀片只是从头顶划到身前,就已经像穿越火焰锻炉,瞬间被淬炼成型。

  刀身的锈迹完全消失,展现出来的黝黑刀面上,紫色闪电隐现游走。只见,披风斩水处,白刃微弯如新月,锋芒已开。

  此刀一出,李如拙的停云剑,和吕婵的银月弯刀,顿时争鸣不止。

  停云剑是道门传承千年的灵宝,自有器魂,可与李如拙阳神合一。而银月弯刀是吕婵用荒族血炼之法练就的巫器,与其血脉息息相连,又先后得到两道阳神蕴养,刀身漫卷红花,也算是开了灵智。

  这种拥有灵智的器物,三教和书院,统一称谓为灵器。

  书院前代夫子,就曾著《器魂》一书,其中兵器一章开篇便写到:曰兵器者,杀伐之利器也,其魂,必有争强好胜之意。

  如今,陈惊天刀锋一现,两件灵器皆震颤争鸣,那只能说明一件事:这把瞬间由破铁片淬炼出来的黑刀,已经变成了一件同样拥有意识的灵器。

  可这在李如拙看来,简直是不可思议之事。

  道门精修阳神,对器物之灵也研究颇深。根据器魂形成缘由,道门将灵器分为先天和后天。

  像停云剑是道门历代天师的佩剑,被半步仙人的气息浸润千年,终于孕育出一抹灵识。

  而银月弯刀走的是荒人血脉祭祀的路子,可以说是把吕婵的一部分神识生生禁锢在了刀中,原本最多就是件如指臂使的傀儡。可机缘巧合,得到了两道阳神蕴养,算是稍微开了灵智。

  这些都算是后天灵器。

  而先天灵器,则由天地孕育,自然造化,是亘古传下来的一丝灵火。据传佛门禅宗祖庭红莲寺里的那一朵红莲,就是地心开了灵智的石晶。

  相较于后天灵器,先天灵器更是极为稀少。道门推演,世间的先天灵器,最多只有五件,正对应金木水火土五行。

  陈惊天手中的黑刀应该是一件后天灵器。可是,从灵识产生的过程可以看出,无论是先天灵器,还是后天灵器,其器魂都不是一朝一夕可以孕育的。

  可眼前就发生了一件有悖常理的事情,陈惊天手中的破铁片,瞬间便成为了一件灵器。

  每件灵器的神通都不尽相同。停云剑是天师佩剑,其剑魂可与阳神完美结合,不但可渡人瞬息千里,而且驭剑者,可势起随心,招走由意,飘逸如仙人。

  银月弯刀是血炼巫器,与吕婵血脉相连。其神通,是引导荒人血脉,与吕婵体内的阳神结合,汇成一道红花血河,吞噬掉敌人兵器招式上的神识。

  李如拙震惊之余更是好奇,陈惊天手中的黑刀,又有什么神通呢?

  突然,他看到身边的小夫子,正拿起竹竿向湖中探去。在竹竿前端越过湖岸的一瞬间,那一段竹节立刻就消失了。看到这里,李如拙猛然睁大了眼睛。

  不过睁大眼睛的不止是道门小天

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