有如舞蹈。逐禽左即在田猎追逐野兽时，要把猎物驱向左边，以便坐在车左边的主人射击。

　　当然，正所谓时移世易，昔日的五御，放在现如今就有些不太合适了，毕竟战车这个古代兵种。现如今早已经被战场之上的王者骑兵所取代了，因此，陈都学宫之中所教导的御，所御的乃是战马。

　　当然。虽然让五御不太适合现如今，但是也仅仅是因为战车的消失吧了，关于五御曹操除了将战车改成骑马之外，其余的没有一丝一毫的改变。

　　中原农耕民族的骑兵，为什么大多数的时候，要是一对一根本打不过草原之上的游牧骑兵。其中一个最重要的就是，中原骑兵的马术相比于游牧民族来说，那简直就是一个天上一个地下了。

　　毕竟相比于把战马当当是看做征战的兵器不同，对于草原之上的游牧民族来说，战马不单单是兵器，同事更是他们的伙伴、生命的保障，同时游牧民族相比于中原民族来说，他们的一生，大半的时间都是在战马之上度过的。

　　正是因为双方的认知不同，习性不同，才导zhì中原民族的骑兵，一对一根本不可能是游牧骑兵的对手。

　　虽然此时由于曹操，骑兵的三神器被发明了出来，但是曹操可是很明白的，在人类社会，相比于政zhì、文化制度等精神层次的，兵器等战争物品的扩散绝对是最为快速的，而相比于学习先进文明，蛮夷学习先进的战争制度和兵器，可谓是最为快速的。

　　也行在短时间内，中原骑兵凭借那三神器，能够稳稳的压住游牧骑兵，但是那个时间绝对不会太长，也行十多年甚至数年过后，这些东西就会传播到草原之上，被那些草原之上的游牧民族所掌握。

　　正是因为这种担心，曹操才没有将五御之中的那些可谓是技巧一类的东西给剔除掉，当然，从战车变成战马，完全掌握五御的难度上升的也不是一点两点，光光是看那些一个个被摔的惨不忍睹的学生们就能够明白了。

　　参观完操场之后，曹操接下来还去观看了一下教授数、书的地方，其中的书，其实就是后世的语文加上历史了。

　　后世不少人都认为，古代的中国在教育之上几乎没有什么太大的贡献和看重，但是其实是大错特错的，欧洲人骄傲的一件事情，那就是文字的普及率，但是这一点，却早在春秋甚至是更早的周朝时期，华夏的人们就已经认识到并且开始做了起来。

　　君子六艺的六书，其中最重要的一点，那就是识字，为基础课之一，六书一词最早见于《周礼.地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。”

　　当然，相比于周朝时期就开始出现的六书，其中最后一项，也就是君子六艺的其中之一九数才是让曹操最为震撼，同时也为自己乃是华夏之人，而升起了骄傲感。

　　九数即九九乘法表，古代华夏的数学教材。六艺中的数同样是一门基础课，蕴含着十分深奥的学问。

　　在古代华夏，数学和阴阳风水等活动一起，被归入术数类，它的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题，就是要计算天体，推演历法。

　　由此可见，古代的华夏，并不是对于天文等事一无所知的，早在周朝的时候，聪明的汉人，就已经利用九数来计算天体运行，因此来推演历法。(未完待续。)

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