的地步。
因而，林允儿虽然是新罗人，但对于左慈这个名字自然不会陌生，反而还非常的熟悉。
左慈在陈寿的《三国志》中和罗贯中的《三国演义》时常出现。
不过，左慈出现的人设形象向来都是以仙人的姿态出现的，这一点可谓是给林允儿留下了非常深刻的印象。
当今，林允儿听到张小凡如此一说后，她的一颗芳心也不禁狠狠颤抖了一番，暗暗心惊，道。
“难不成，古籍上所记载的都是真的？”
“左慈.....左慈真的是仙人不成？！”
张小凡见林允儿默然不语，面露诧然之色，他便是清楚林允儿现在一定领会了自己的意思，于是乎又继续，道。
“左慈只身一人创立了丹鼎派师传太极仙翁.葛玄。”
“至此以后，葛玄更是将其道行传给郑隐，之后再由郑隐之手传给了葛洪，从而丹鼎派在葛洪的手里面彻底发扬光大，道家.丹鼎派一时之间可谓是扬名四海，天下九州可谓是无人不知，无人不晓啊。”
“至此以后，葛洪也提笔撰写了一部修真界的不朽名篇《抱朴子》自此在数千年的历史长河当中一直都被求仙之人奉为经典。”
“而我刚刚所说的那番话，正是出自葛洪《抱朴子.内篇》的一段名言。”
“如果要跟你解释这段话是什么意思，那大意就是在这个世界上可谓是天下之大，无奇不有，何况是神仙呢？”
“只是，人的见识和阅历终究是有限，能看到的更是狭隘的，如何能以有限的阅历，有限的见识去揣度这无垠无边的大千世界呢？
林允儿听着张小凡的言语怔怔出神，俏脸上的神情更是变得前所未有的奇异，莫名，道。
“这.....”
“这样也可以吗？！”
“这应该不是吧？这不是有点诡辩论的意思啊.....“
看着依旧是一脸疑惑的林允儿，张小凡面上的笑容渐敛，道。
“葛洪在《抱朴子.内篇》中开宗明义的点出：神仙本无种，凡人可修仙！”
“并且，葛洪还提出了‘仙之可学致，如黍稷之可播种得，甚炳然耳。然未有不耕而获嘉禾，未有不勤而获长生度世也。”
面对一脸困惑不解的林允儿，郑京浩二人，张小凡继续不疾不徐，道。
“夫陶冶造化，莫灵于人。故达其浅者，则能役用万物，得其深者，则能长生久视。
“至于彭老犹是人耳，非异类而寿独长者，由于得道，非自然也。“
“众木不能法松柏，诸虫不能学龟鹤，是以短折耳。人有明哲，能修彭老之道，则可与之同功矣。”
“而这番话的大意则是，人乃万物之灵，人懂得天地万物运行的规律和哲理。”
“神龟虽寿，犹有竟时。”
“腾蛇乘雾，终为土灰。”
“所以人能学习道术，最终所图的不过是两个
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