什么。”
“家族那边我看不顺眼的已经杀光了，留下都是我不在乎的，我有必要对死人和我不在乎的东西，证明自己吗？”
神武归一嗤笑道：“你不在乎又何必解释呢？说到底，还是作为有缺陷的产品出生，不敢大方承认自己心情吗？”
“我是觉得跟抱有这种心态的你打起来，会让这场战斗变得有点滑稽，所以，还是先告诉你真相吧。”
神武摩诃展示手中的铃铛，“我的目标，一直都是这件东西的主人，上次留一份力是怕把你打碎了。毕竟，你的身体本来就是为他准备的。”
神武归一脸上的表情微微一僵，眼神盯住了那个铃铛。
他很快认出了那是什么东西，驱山铎，在古籍之中，属于秦始皇的宝物。
《天中记》卷七引《玉堂闲话》：“宜春界钟山，有峡数十里，其水即宜春江也。回环澄澈，深不可测。曾有渔人垂钓，获一钟，又如铎形。”
“渔人举之，有声如霹雳，天昼晦……或有识者云，此即秦始皇驱山之铎也。”
秦始皇是一个有着多重评价的历史人物，有人盛赞他的伟大，有人着眼他的暴虐，但无论是在哪个角度去看，这个废除了分封，建立大一统皇朝的“皇帝”，都可以称得上是应运而出。
但那只是从他的功业上来说，如果从修行的角度来讲的话，那他实在是生在一个不怎么好的时代。
那个时候，本世界的武功和法术，都还只是萌芽未久，愚昧、低效的巫祭之法，甚至还没有能够彻底淘汰。
人的成就，毕竟还是会受到眼界的影响，在那个超凡体系粗疏杂乱的时期，就算能凭着自身的天赋冲击到五星级，恐怕也只能留下四星级的功法，功法的弊端甚至会反过来影响创功者的寿命。
与之相比，轮回者简直个个都是超级幸运儿，可以接触丰富到无以复加的种种知识资源，资深的轮回者，甚至能凭自身的眼界，参与探讨、改良比自身星级更高的功法。
总之，为了获得无暇的长生，这个世界的秦始皇做出了许多努力，制定的计划有的是在当时就要去尝试，有的却是需要长久的时间来筹谋，其中有一项计划就交给徐福去负责。
以徐福从海上寻得的长生果为核心，以五百童男童女为素材，调整出与长生果最契合的血脉，创造出一生下来就可以长生的人。
这就是神武家族的起源。
这个计划的另一个方面，则是利用部分长生果，散布在神州各地，用法术将炼制过果实根植于地脉之中，汲取各地人文气息——无论是文章还是歌谣，神州上的人们总避免不了要谈及始皇帝，这些关于始皇帝的精神标志，就是被改造后的长生果，唯一能够汲取到的养分。
当徐福的后辈创造出了没有缺陷的长生人种时，把神州各
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