一个趋势,这种趋势就是,想尽办法弥补这个具体的不足,而不是觉得自己能力不足就算了。
只有想方设法弥补不足,人才能有意识去反思。
至此方运才明白,曾子能说“吾日三省吾身”这种深刻的道理,不是曾子足够智慧;孔子能说出“三人行必有我师焉”“见贤思齐”,也不是因为孔子足够智慧。
甚至,也不是孔子与曾子足够谦虚。
是两人有认清自己、看透自我的能力,并有改变和进步的动力。
没有根基的谦虚,只是逃避和自我放弃。
认清自己之后的谦虚才是谦虚。
大多数人之所以做不到认清自我,是因为认清自我太痛苦,如同自己拿着一把刀,仔仔细细地解剖自己的皮肤、肌理、血管、骨骼,绝大多数人无法承受这种痛苦,所以选择了逃避,所以无法真正谦虚,也就不可能完成反思。
在反思的基础上,才能透过行动和经验的表象发现一切的内在规律。
但是,任何人发现的规律都不可能绝对正确,必须要进行最后一步,以总结的规律为基础,去检测这些规律,去接受外界的反馈,继续行动,继续反思,继续总结,继续检测……
当这个自我革新的体系开始循环起来,如同风车一样持续转动,这个人必然会越来越强大。
这样的人,或许无法拥有至高的圣道,但一定比别人更接近至高的圣道。
完成总结之后,方运这才停止自我革新,闭目养神。
小睡之后,方运浏览论榜,快速看完论榜的内容,不仅没有生气,目光中反而流露一丝明悟。
论榜之中,反对男女同考的文章层出不穷,一些人还隐晦地点出方运之所以眼瞎,就是因为做了错事,受到上天的惩罚。
方运的圣念进入论榜,开始记录大量的言论,然后进行整理分析,最终发现许多有趣的事。
在斩杀庆君的讨论中,有人只能看到表象,认为方运纯粹是小人得志、心态膨胀,仗着半圣的身份胡作非为,对方运的行为充满失望。
有人则拥有不同角度的视野,认为方运是行为不妥,但庆君也该死,方运不过是在行使半圣之权。
有的人不在乎庆君死活,只在乎庆国人以后过得怎么样。
只有少数人根本没有关注方运杀庆君的行为,而讨论背后的深层原因,探究方运的意图。
每个人对万事万物的认识不同。
有些人的认知更深,有些人的认知更广。
有些人,自以为认知又深又广。
每个人的认知,都表现在话语中,都表现在行动中。
只有革新的风车转动起来,认知才会加深或增广。
方运叹了口气,若没有奇书天地,没有在太古时代的经历,自己也不会选择这一条路。
既然选择,那就走下去。
独居一室,方运缓缓睁开眼睛。
方运的脸上,浮现前所未有的坚毅之色。
离三月十五的童生试越来越近,论榜上反对男女同考的言论越来越激烈。
但是,又一个大新闻在论榜爆开。
《定要揪出污蔑孔家的凶手!》
看到题目的读书人们吓了一跳,那可是孔家,就算现在活着的半圣加一起都不可能扳倒孔家,还有人敢针对孔家?
众人好奇点进去细看,看完之后,心中掀起惊天海啸。
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