头。
包括一直反对方运的那些官员,心服口服,因为方运说的是事实。
而且,方运说“我们”,并非说“百姓”,包括方运和所有官员都知道,哪怕是自己文位极高,哪怕自己在各方面远远超过普通百姓,同样不具备那些完美的道德品格,也经常会被情绪影响自己的决定。
方运道:“所以,民本国家表面上是民众把权力交给‘官僚集团’,看似权力还在百姓,但实际上,当官僚得到权力的那一瞬间起,他们便成为维护自己以及官僚阶层利益的生灵。为了权力,与其说他们会取悦民众,不如说他们为了自己的利益,利用才能和智慧从民众手里骗取权力,而后巩固权力,最后名正言顺让民众无法真正剥夺他们的权力。纵观历史,哪个君王或一国之主是真真正正被百姓推翻的?从来没有!一个族群之主被击败,那么胜利者要么是同族群的精英,要么是外族的族群之主。”
所有的官员开始竭力回忆历史,回忆那些著名的历史人物。
曹德安叹道:“秦亡之始,虽起于陈胜吴广,但最终的胜利者,却是汉太祖。汉太祖身世平平,乃是寻常农家子弟,但他起事之前,已经当上亭长,与陈胜吴广全然不同。”
方运看向魏栩,问:“我只问一句,现如今的景国,甚至未来两百年内的景国,有诞生民本与民选制度的土壤吗?”
魏栩愣了许久,才缓缓道:“没有,也不可能有。”
方运道:“我根据诸多先贤的著作以及历史,总结了三种革新方式。一种是渐进妥协,一种是保守改良,另一种是激进革命。民选,民本,对于景国来说,毫无疑问是激进的革新,那么,在国家内部矛盾重重,外部有妖蛮虎视眈眈的情况下,激进革新的结果是什么?”
魏栩老老实实回答道:“国家大乱,甚至可能国破家亡。”
方运道:“所以,我等景国官员,当齐心协力,通过渐进的方式改良景国,景国,经不起大折腾啊。”
金銮殿中,叹息阵阵。
这不是完美的选择,但绝对是最好的选择。
但是,这些话却不能公布于众,因为这必然会被指责为愚民。
方运道:“为政之道,本相在不久之后会全面论述。而现在,我们要做的,便是改良景国。吏部乃是各部之首,今日,便从吏部开始!”
吏部尚书黄宗裕道:“请教方相,这吏部改良的第一步,如何做起?”
方运道:“我景国考评遵从四善二十七最,其中四善分别是德义有闻、清慎明著、公平可称和恪勤匪懈,这样的考评,太过笼统,尤其是把德义当作考评官员的首要之选,却不能真正验证一位官员的能力。既然要行利,自然用政绩说话,当以二十七最为主,并要在二十七最的基础上,进行更好的改变。”
所谓二十七最,便是根据不同的官职或才能来评判,比如吏部负责考评推举的官员,若做得好,便能获得铨衡人物和擢尽良才的评语。
黄宗裕面露难色,道:“让官员行利,怕是难以推行。”
方运道:“我有一问,倘若使百姓得利,使国家得利,使人族得利,是否为行利?”
黄宗裕道:“此为行仁义。”
方运道:“善!为民行利,为国行利,既是行利,也是行仁义。比如一地县令,若能让百姓富足,家家有余粮,人人有余钱,六畜兴旺,工坊倍增,商贸畅通,税收增加,这便是能臣干吏,比那些空有德义有闻恪勤匪懈却未能让百姓富足的县令,更应该得到提拔!”
“为百姓与国家谋利,便是景国革新的核心!”
方运的语气斩钉截铁。
众官这才松了一口气,原来还怕方运所谓的行利和尊礼复古一样极端,现在看来只是改变考评的侧重点而已,完全可以接受。
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