副应龙骸骨的复原形象，而与那副应龙骸骨相比，自然是这锁龙柱上的形象更加雄壮威严，不过给人带来的压迫感却是那应龙骸骨更强一些，那是一种与死亡息息相关的压迫感！
继续向上望去。
在这条锁龙柱的上端，则依旧是大片的云气纹，不过不同的是云气纹之**有四个突出的东西，看起来像是四根自东西南北四个方位钉入锁龙柱中的巨大钉子，形成了一个交叉十字，如此使得只从一个方位看去，这锁龙柱的造型竟有点类似于华表。
锁龙柱……
吴良微微蹙眉，有些搞不清楚这锁龙柱的作用。
为何这玩意儿看起来不像是为了断绝地气，而更像是为了钉住此前见过的那条应龙，使其永远留在这里无法上天呢？
而且这锁龙柱与吴良在史书中了解到的锁龙柱差别也很大。
据他所知，道教古籍中似乎便有相关的传说，虽然在道教古籍的描述中，锁龙柱也是一根石柱，上面也有云气纹与巨龙浮凋，但那应该是传统意义上的神龙，而并非吴良现在看到的巨龙。
并且道教古籍的锁龙柱上，也并没有这看起来像是四个巨大钉子的设定。
后世似乎有一条现存的锁龙柱。
不过那条锁龙柱位于天朝西南的蜀地，传说当年大禹在巫山错开峡一带治水之时，有十二条龙顽固不化，危害生灵，将洪水越变越大，后来这些龙被大禹擒住，锁于一石柱上斩杀，自此那斩龙的山岭便叫做斩龙台，而斩龙台旁边的一条巨大石柱则是锁龙柱。
然而彼锁龙柱与此锁龙柱更是相差甚远。
吴良曾去旅游看过，后世巫山的锁龙柱一条天然形成的孤零零的石柱罢了，没有任何刻纹，也没有任何人工凋琢的痕迹。
想来相关的传说故事，也只是人们杜撰出来的罢了。
心中想着这些。
吴良伸出带着牛皮手套的手剥去锁龙柱上覆盖的那层淤泥，终于看到了这条锁龙柱的本质。
初步观察，这锁龙柱所用材料应该是比较常见的砂岩。
这种岩石表面粗糙，结构没有大理石和花岗岩那么稳固，相比较而言更加容易受到风与水的侵蚀，不过却更容易凋刻塑型。
当然事无绝对，部分特殊环境下生成的砂岩依旧十分坚固。
像面前的这条锁龙柱使用的砂岩便算是那种较为坚固的类型，否则就算黄河是近十来年才将入海口改道到了此处，也会对寻常的砂岩造成较大的损害。
而此刻这条锁龙柱上面的纹路却依旧十分清晰，只是部分原本应该棱角分明的地方变得圆滑了一些，如此可见一斑。
事到如今。
吴良便算是初步完成了对这条锁龙柱的探查。
收获并不算大，吴良又并不打算将这条锁龙柱完全清理出来，这必将消耗不小的人力，因此只能暂时将其搁置。…
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