对群臣说：“用北山的石头做椁，缝隙用切碎的苎麻丝絮堵住，再用漆粘涂在上面，难道还能打开吗？”
群臣认为这个办法很好，都随声附和。
张释之向前进言说：“如果里面有能引起人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也会有缝隙；如果里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，又哪里用得着忧虑呢！”
文帝称赞张释之的说法，后来任命他做了廷尉。
汉文帝外出行至中渭桥，突然有一个人从桥下跑出来，惊了文帝御驾的马，文帝险些被摔下，十分恼火，就命人拘捕了此人，交给廷尉查办。
张释之审讯后，依法判定为“冒犯车驾，罚金四两”，上奏朝廷。
汉文帝很生气，认为判决过轻。
张释之就解释说：“法律是天子和百姓应该共同遵守的，不应偏私。法有定规，如果加重处罚，如何取信于民。廷尉是天下公正执法的带头人，如果廷尉不公正，地方也会不公，百姓就会慌恐不安!”
汉文帝思考了很久才说：“廷尉的量刑判决是对的”。
有人偷窃了汉高祖庙里的玉环，被卫士抓获，汉文帝十分恼怒，责令廷尉张释之严惩盗犯。
张释之依照相关法律，奏请文帝判处弃市。汉文帝大怒，认为应当诛其九族。
张释之据法以争，说：“依照法律，弃市已是最高处罚了。盗窃宗庙器物就诛灭全族，如果以后有人偷挖长陵上的一抔土，又该如何处罚？”
汉文帝和薄太后商议良久，批准了张释之的判决。
中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬开看到张释之议论公正，甚为赞叹，就同他结为亲密朋友。
张释之由此受到天下人的称颂。
汉文帝去世后，汉景帝即位。
张释之早年弹劾过时为太子的景帝，因而内心极为惶恐，想要称病隐退，又担心招致更大的惩罚，想当面向景帝谢罪，又不知道该怎么办。
后来采用了王生的计策，终于见到汉景帝当面谢罪，汉景帝并没有责怪他。
由于张释之得罪过汉景帝，一年后，被贬为淮南王的国相。
过了很久，张释之过世。
张释之在吸取法家“法不阿贵”、“刑无等级”观点的同时，还继承了儒家“明德慎罚”的法学思想和“罪疑者予民”的执法原则，坚持依法量刑，规范有序，避免轻罪重判或重罪轻判。
特别是对普通百姓这一弱势群体不加重治罪，充分体现了中国法文化传统所颂扬的“与其杀不辜，宁失不经”的执法精神，与判案苛酷，残贼无极，败法乱正的秦汉“治狱之吏”形成强烈对照。
他执法平和，使法律判决尽可能符合客观情况、规范有序。
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冯唐
冯唐的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。
汉朝建立后，又迁到安陵。
冯唐以
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