吗？”
“在这里哪能算年轻，大龄剩女一枚，而且都好保守。”两人最多二十三岁，在华夏可是香饽饽；大隋也不算保守，和离之妇和寡妇也能做正妻；不同的世界观念有差异，话题不大好聊。
想起第一批八十八人中的沈君，唯一的中品灵根，而且还是木灵根，喜欢上一位大隋人，想要孩子但不想做妾室。
沈君最后成为正妻，丈夫不仅没能获得修仙机会，审查资格时发现其谋害妻子，被处以刑斩。
本王告诫过沈君，找男人首重人品，尽管她不知情，却无法待下去，不得已离开长安，去了番禺。
案子并不复杂，沈君与男人成婚后，朝廷会给予男人修仙机会，官员审核调查时发现不寻常之处，开棺验尸的结果，死于砒霜之毒。
第二批引进人才中有十对老医生夫妇，服用过体质仙果，妻子们全都是产科医生，丈夫们是经验丰富的各科医生，区区砒霜之毒被查的清清楚楚。
听完故事，方菲和颜丹丹神色默然。
“沈君若非修仙人，即使不知情，也会被大隋律法惩戒，以因果关系论，她是起因之一。”
“为何不离婚？”
方菲问道。
“大隋没有离婚之说，只有和离和休妻，无故休妻必定无法通过资格审查；和离要女方愿意，通常也由女方提出，大多意味着男方不堪，同样很难通过审查。”
向两人普及了七出三不去之条，七出：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言和窃盗；三不去：无娘家可归、曾为公婆守孝三年、前贫贱后富贵。
大隋律法对“无子”有修正，有女儿算有子，因为是否生儿子由男方的染色体决定。随着经济的发展，女性参与到社会劳动之中，律法对于“七出”的规定，相信会与时俱进。
大隋妾室地位比以前有了根本性变化，视为半妻，同样要遵守七出三不去之条，妾室可以提出和离。
锦城有过妾室和离的例子，和离后能嫁与他人，成为正妻。
“杨哥，大隋将来会实行一夫一妻制度吗？”
“问题看起来简单，其实具有复杂性，华夏开放之初，有许多二奶三奶甚至四奶。经济基础决定上层建筑，没钱的男人讨老婆难，朝廷没法包分配吧。”
其实别说没钱，就是有点小钱，讨一个满意的老婆也不容易；男人如此，女人嫁一个满意的丈夫亦然。
男女对伴侣的认知必然出现差异化，差异越大，单身男女越多。消弭其中的差异，属于社会学问题，本王没有发言权。
“动物世界为了争夺配偶，会发生激烈搏斗，慕强是本能，人类只不过学会了取舍。”
“杨哥好喜欢讲大道理。”
方菲总结了一句。
“闲谈人生一二事，不喜欢听，那就喝一碗。”
犹豫是否让她们修仙，方菲有点心高气傲，真成为大龄剩女，浪费修仙资源，本王是现实的人。其实女强男弱未尝不可，妇女能顶半边天，哪有那么多强男。
酒至半酣，两人做完手上的小动作，颜丹丹率先提出恳求。
“杨哥，我们想修仙！”
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