为其对于一些人十分有用,可以一试。
其实白太宾还有些没有说,其中张道陵所敕封的鬼神并没有敕封完,只敕封北阴酆都大帝和五方鬼帝,以及一部分罗酆六天和阴曹地府。
反正听说那个时候的白王羲,对于张道陵的鬼神道,在天师府帮了不少的忙,这才让张道陵没有被打为异端,邪教。
于是鬼神道正式成为道门的一个分脉,所属天师府,而原来在白德山的称之为天师道,或者也可以叫做天神道。
他的行为在天师府引起了极大的反响,多位高功认为张道陵此举是在夺权,是在另立门楣,此举不可以姑息,要将他逐出道门,逐出天师府,打为邪门歪道。
“忍着!”白太宾随口说了一句,然后用手掌不断提张角化去背部的淤血。
其中罗酆六天和阴曹地府有大半的职位还是空缺的,只是将他们的职位和职责留了下来,张道陵羽化前对弟子们说道:
“贫道之所以将其留下,是为了让世人知道,道是向前流动的,后世一定会有更合适的人成神。
一刻钟后,白太宾将张角重新收拾好,然后替他化去臂膀和腿上的酸痛。
原来道门还有纯粹的理论派,他们不信奉神仙,不关注世事,一心只想要归于山水田园之间,回到小国寡民的时代,他们被统称为黄老道。
说到这里,白太宾停了下来,又喝了口酒,润了润喉咙,起身整理衣服,然后左手提着酒葫芦,又将自己的道剑背在背上,再从包袱里拿出了一个木制把手的拂尘,对着张角一扬:“走吧,继续出发!”
白太宾叹息道:“五年前,张道陵就在鹤鸣山羽化了。”
两人赶紧上船,坐定后,张角又问道:“那,张道陵如今还在吗?”
五年之后,天师府召开高功法会,高功法会是天师府最盛大的水陆法会,比起雒阳的白马寺举办的佛门法会规格和人数不知道高多少。”
张道陵与反对他的高功们辩论了整整三天,他一个人与几十名高功辩论,但是最后谁也奈何不了谁。
这时候,有人说他背经离道,想要妄图造神,这会让天师府陷入混乱和分裂,让信徒们背离信仰,应该将他逐出山门,打为邪道。
因为所属天师府,所以在他的宣扬里,鬼神鬼帝因为所属地道,受到职责限制,位格低天神半格,但是同在三清之下,属于一个独立的体系。
于是他入蜀传教救人,走访名山大川,最后在鹤鸣山证道,以白朗天师之徒的身份,接受了太清道德天尊的授道,命他敕封鬼神,以地道正人道,连接天道,让世人晓业障之苦,谨言慎行。
而鬼神道与天师道不同,鬼神道更加热衷于传教,可能是受到了佛门的影响。
但是他的话遭到了许多高功的极力反对,他们认为天道是世间最合理最
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