封王，天经地义，别人管不着。

　　也没办法管，万一一句话没说好，也被皇帝派去筹备奉天靖难了，那事情就大条了。

　　别说重臣们了，就算是京师的普通百姓，都知道奉天靖难的含义，皇帝让你奉天靖难，意味着皇帝明确指责你有不臣之心了。

　　实际上被皇帝强行派去奉天靖难的三十六个文臣，也确实有不臣之心。在这些人心中，朱瞻基、朱祁镇、朱见深这才是正统一脉。

　　朱祁钰做的如此强硬，也是为了彻底杜绝借天象言事的不正之风。

　　地震一下，就是上天迁怒皇帝；哪颗星星暗淡无光，也是上天迁怒皇帝；哪个地方不下雨，是上天迁怒皇帝；哪个地方下雨多，也是上天迁怒皇帝。

　　甚至于紫禁城三大殿被‘天降雷火’烧没了，也是上天迁怒皇帝。

　　连太宗都因为三大殿的‘天降雷火’，被文臣怼得到处跑。

　　朱祁钰已经打定了主意，要把这种风气彻底扼制住。

　　不得不承认，在某些问题上，大清的统治者才是对的。

　　就比如对待文臣，大清的皇帝们像杀狗一样，杀完一批再杀一批，杀到服为止。

　　最后康熙和乾隆反而成了明君圣主，被一堆人狂舔。

　　也没见康熙朝、乾隆朝的大臣们整天唧歪什么天象示警、上天发怒。

　　你越温和善良，别人就越欺负伱；你越残忍暴虐，别人反而还跪在地上歌功颂德。

　　这就是魔幻现实主义。

　　经过一天时间的发酵，翰林院侍讲吕原、林文、李绍，编修钱溥、柯潜等人上书为昨天的三十六位文臣鸣不平，也被派去和那些人一起奉天靖难。

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　　山东曲阜。

　　近日大雨连绵，百姓流离失所。

　　曲阜受灾异常严重，百姓眼看就活不下去了。

　　连续数日，已有多批百姓，成群结队在曲阜县衙前请愿，希望免去今年的税赋徭役和田租。

　　岂料，大明为了优待衍圣公后人，曲阜县令一职，一直掌握在孔家手中。

　　而孔家恰恰又是曲阜最大的地主。

　　徭役还好商量，但想免去今年税赋？

　　把朝廷应收的税赋免掉，还有的商量。但地方的应收部分，怎么能免？免了衙门里上上下下吃什么？

　　至于免田租，更是做梦。

　　今年收不着粮食，可以变卖家产啊，实在不行，还可以卖儿卖女。

　　鲁藩被移到了曲阜，此前一直借住于孔府，新王府还没来得及建设。

　　一月之前，有内使代皇帝赐金银布帛于鲁王。

　　鲁王为报皇恩，于数日之前，在孔府大门前开设粥棚，施粥救民。

　　鲁王绝不是简简单单做个样子，而是变卖家产，从原来的封地兖州筹集来了三十万石粮食，向曲阜百姓承诺，一定会全力赈灾，直到鲁藩财富耗尽为止。

　　兖州遭灾也相当严重，所以鲁藩变卖家产，同时赈济兖州、曲阜两地。饶是鲁藩再富足，也禁不起这样的消耗。

　　按鲁王自己计算，即使倾尽全力，最多也就支持五十多天。

　　孔府可算是被鲁王恶心坏了，拿出三瓜俩枣来赈济百姓吧，有鲁王珠玉在前，实在拿不出手。

　　往外掏真金白银吧，又实在心疼。

　　而且赈灾是个无底洞，光现在曲阜就有十几万灾民。

　　明年就更多了，因为今年很多百姓已经过不下去了，明年还怎么种地？大部分连种子都买不起。

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