得到了道心种魔大法，杨公宝库之中还有邪帝舍利在等着他，万事俱备，为什么不练呢？

　　不过在此之前还有一件事要做，那就是，确认这“道心种魔大法”到底是不是真的，这四个魔头有没有在其中留下什么暗手？

　　别看他们四个如今看起来服服帖帖，可是他们已经猜到自己凶多吉少，又怎么可能甘心就这样成全赵明渊呢？

　　在秘籍口诀之中不起眼之处稍加变更，或许并无大碍，也极难察觉，但若真的修行起来，却极可能造成很大的影响。

　　“道心种魔大法”强调由道入魔，在道心布下魔种，本就奇诡绝伦，稍有差次，修炼者就可能走火入魔，赵明渊又怎敢冒险。

　　不过，想要验证却也不难，摄魂夺魄之法再度出场。

　　在吸取了《怜花宝鉴》之中的摄心术、逍遥派的传音搜魂之术、佛家的度化之术等精神秘术后，赵明渊的精神秘法早已登峰造极，这四魔哪里抵挡得住，自然将真实情况吐露出来。

　　果然，魔头就是魔头，他们四人竟然全都对心法口诀做了一些修改。

　　对修改后的心法再度研究，果然发现许多艰难晦涩之处如今豁然开朗，再无不和谐的地方。

　　道心种魔大法其重点乃是魔种培养方法，赵明渊发现其中共有三种方法。

　　第一种是最正统的方法，乃是以首篇“入道第一”，先修行玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

　　其后，以次篇“种魔第二”，种下魔种，获得真阳。

　　按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。

　　道心在“魔劫”过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至“魔极”阶段形成至阳无极。

　　在“魔变”阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，类似于火里结冰。

　　修炼者像龙鹰一样经过第二次死而复生，或是像向雨田一样花费大量时间缓慢修炼，从而获得至阴无极的雏形，最终在“魔仙”阶段达到道魔合流、阴阳平衡，最终破空而去。

　　第二种方法即“种他”之法，具体来说有三个条件，就是“种魔者”、“炉鼐”和“魔媒”。

　　“种魔者”藉由“魔媒”对“活炉鼎”播下“魔种”，“炉鼎”本身已经道功大成。

　　“种魔者”藉由“炉鼎”有心灵破绽时，使“炉鼎”被动散功，“魔种”大成，从而攫取魔种和道心。

　　在此过程中，炉鼎由于失去道心，在魔种毁灭性魔气的作用下，“炉鼎”精枯血竭而亡。

　　这也正是庞斑所行之法。

　　这种方法难度极大，首先鼎炉万中难求，而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测，如落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭简直就是十死无生，修炼者若不小心，受“炉鼎”情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭。

　　是故古往今来，凡依此法者，均落得败亡身死之局，唯有后世的庞斑因缘际会之下方才功成。

　　第三种乃“种魔者”甘愿牺牲自己，将自身魔功结合全部精气神灌顶给“炉鼎”，催生出魔种，代表之人正是因赤尊信牺牲自身而成就的韩柏。

　　赵明渊看得如痴如醉，不觉太阳已经下山，天色已经完全黑了下来。他这才忽然惊醒，意识到石青璇还在那里等着他呢！

　　对四人再三拷问，确定无误后便没有多留，一掌了结他们，随手找了个山涧丢了下去。

　　他们四个算什么，哪里值得赵明渊浪费这么多时间？

　　可是等赵明渊回到小庙，却惊讶地发现，石青璇竟然已经不在了。

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