当真美不胜收。

　　杨安玄连连点头，赞道：「花溪真不愧其名，果然美若仙境。」

　　庾欢指着前面不远处的一处山泉，笑道：「杨太守，此泉名为珍珠泉，相传神医华佗曾在此取水煎药，泉下犹留药香。饮此泉水可以袪病消灾，多有百姓来此取水服用，称之为神泉。」

　　杨安玄知道这些典故多半是以讹传讹，寄托着百姓美好的愿望，而人活着，有些念想是好事。

　　先期到达花溪的士子听闻杨太守到了，纷纷前来拜见。离讲学尚有二十余天，先期到达的这些士人多是寒门子弟。

　　杨安玄举办讲学聚会的目的之一便是笼络这些寒士之心，当然不会摆什么架子，见不少人衣袍单薄，命张锋取来数十件事先准备好的羊皮袍，赠与衣袍单薄之人。

　　晚间设宴招待这些士子，杨安玄把盏敬酒，与众人谈天说笑，问寒问暖，得到不少人的好感。

　　杨安玄就住在庾欢为他准备的花溪精舍国，接下来几天与前来的士子们一起悠游雅聚，免不了谈经论玄，吟诗作赋。

　　「……沸珠跃明月，皎镜涵空天；气浮兰芳满，色涨桃花然……」，被歌女们在水榭中吟唱，在座的士子们手捧美酒，摇头晃脑地听着歌舞，一脸沉醉。

　　杨安玄扫看着座中士人，心中暗自得意，这几天自己礼贤下士，得到多数人的肯定，这首抄自李白的诗作一出，又为自己加分不少。

　　现在才十一月五日，前来聚会的士子就超过了三百，照这种趋势下去，等到讲学之日人数超过五百亦有可能。

　　这几日杨安玄四处游玩，让随行的兵丁山中伐竹，依照地势搭建了许多竹舍出来，很得士子们的喜欢，三五一群聚伙而居。

　　让杨安玄没有想到的是，不光是士子们前来，

　　有不少名士也闻风而至，眼下花溪温池便住进了荀家的荀歌、陈家的陈达，还有南阳的冯立等人。

　　这些人都是名重一方的大儒，在族中讲学，此次前来都带了七八名弟子。言谈之中，杨安玄听出几人有意借机与孔懿辩论，若能压过夫子后裔一头，那在士林中的声望立时会大涨。

　　文人相轻，自古而然，曹丕的这句话流传久远自是被时间所检验过，对于荀歌等人的小心思杨安玄不置可否，他属于看热闹不怕事大，于他而言这场讲学影响越大越好。

　　孔懿还没有到，荀歌等人便先行挑选楼台亭榭开始讲学，各吸引了不少士子前去听讲辩论。

　　那些听讲的士子免不了要争论一番，互相之间谁也不服谁，戾气渐重，而荀歌、陈达、冯立等人本就暗中有争高下之意，花溪温池暗波涌动。

　　杨安玄得知后，派人邀荀、陈、冯等人在精舍大厅举行一场公开辩论，阐明自己的观点。

　　十一月十日，精舍大厅内座无虚席，便连门外都站了不少人，杨安玄居中而坐，庾欢和丁悦左右相陪，算是主持。荀、陈、冯三人各自在弟子的簇拥下，各自安坐。

　　杨安玄刚宣布辨论开始，荀歌身后便站起一个年轻人，对着陈达拱手道：「陈公，孟子曾云：不积跬步，无以致千里，请问一屋不扫何以扫天下？」

　　陈达是陈蕃后人，陈蕃当年以一句「大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？」闻名天下，这年轻人是以孟子的话来打脸了。

　　杨安玄看此人年纪与自己相仿，神情倨傲，轻声问庾欢道：「庾公，此子何人？」

　　庾欢笑应道：」此子是荀歌之侄荀伯子，以博学多才而出名，只是为人有些傲气。」

　　陈达当然不可能亲自与荀伯子论辨，以目示意其子起身应对。陈新欣然起身，高声应道：「先祖立志高远，放眼天下……」

　　争辩起，据经引典，夸夸其谈。杨安玄先前还听得有味，逐渐发现争辩为辩而辩，贬低对手抬高自身。

　　杨安玄心中暗叹，东晋风气谈玄论经，好空谈不务实，于国何益。

　　看着争得面红耳赤、听得津津有味的士子，杨安玄觉得自己要想办法改变这种空谈的风气。

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